admin 发表于 2010-12-24 22:25:06

扁鹊见蔡桓公

概述本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公,为蔡桓公治病,蔡桓公却不信任扁鹊,造成最后身死的故事!
原文——选自《韩非子》  扁鹊见蔡桓(huán)公,立有间(jiàn)。扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好(hào)治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐(jì)之所及也;在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
节选  节选自《韩非子 喻老》。韩非子著,为法家重要著作。

编辑本段注译:  1.扁鹊(biǎn què):姓秦,名越人,战国时鄚(mò)地人,医术高明。所以人们就用传说

  中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

  2.蔡桓(huán)公:实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公。(齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?)

  3.有间(jiàn)——一会儿。

  4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾,小病、轻病;病,重病。

  5腠(còu)理:皮肤的纹理。

  6.寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时,诸侯王称寡人。

  7.好(hào)——喜欢。

  8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;停留,经历。在文中译“过了”。

  9.益——更加。

  10.还(xuán)走——转身就走。 还(xuán)——通“旋”,旋转,掉转。走——跑,逃跑。

  11.故——特意。

  12.汤(tàng)熨(wèi)——用热水敷烫皮肤。汤,同“烫”,用热水焐(wù)。熨,用药物热敷。

  13.针石——金属针和石针。指用针刺治病。

  14.火齐(jì)——火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”。

  15.司命之所属——司命神所掌管的事。司命,传说掌管生死的神。属,管,掌握。

  16.奈何——怎么办、怎么样。

  17.臣是以无请也——我因此不再询问(他的病情)了。无请,不再请求,意思是不再说话。

  18.索——寻找。

  19.遂——于是、就。

  20.及——达到。

  21.是以——以是,因此。

  22.应——答应,理睬。

  23.恐——恐怕

  24.将——要 

  25.疾和病——在此,“疾"是指小病,而"病"是大病,所以在此“疾”“病”不相同

  26.功——本领。

  27.肌肤——肌肉和皮肤。

  28.使——让

  29.故——特意

  小结:

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。

编辑本段译文  扁鹊晋见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:"您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。"桓公说:"我没有病。"扁鹊退下以后,桓侯说:"医生喜欢给没有病的人治病,以此显示自己的本领。”过了十天,扁鹊又晋见桓公,说:"您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更加严重。"桓公不回应。扁鹊退下后,桓公不高兴。又过了十天,扁鹊又晋见桓公,说:"您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。"桓公又不回应。扁鹊退下后,桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊远远望见桓公转身就跑。桓公特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:"小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量能达到的部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里,那是司命神所管辖的部位,医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面,我因此不再请求给他治病了。"又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公就病死了。

编辑本段难句理解  ①医之好治不病以为功。——医:医生。之:主谓之间取消句子独立性,不译。好治,喜欢治。不病:没病(的人)。以为功:把(它)当成功劳。

  全句的意思是:医生喜欢给没病的人治病,以此显示自己的本领。

  ②扁鹊望桓侯而还走。——望:远远看见。还:通“旋”,回转、掉转。走:跑。

  全句意思是:扁鹊远远看见桓侯转身就跑。

  ③今在骨髓,臣是以无请也。——今:现在。是以:因此。请:问。

  全句意思是:现在(您的病)在骨髓里,因此我就不再请求给您治病了。

  ④讳疾忌医——讳:隐瞒。疾:病。忌:惧,害怕。医:医治。本意是隐瞒病情,害怕医治。比喻隐瞒缺点和错误,拒绝批评和帮助。

编辑本段寓意  对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。若一意孤行,后果则不堪设想,要在适当的时候听取他人的意见,防微杜渐,对症下药,及时医治。

编辑本段中心思想  本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们有病要及早医治,要防微杜渐;告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

编辑本段注音  腠 còu 齐 jì 遂 suì

  好 hào

编辑本段通假字  (汤)熨之所及也:同(烫),用热水焐

  望桓候而(还)走:同(旋),回转

  火(齐)之所及也:同(剂),汤药

编辑本段古今异义  扁鹊望桓侯而还走。 走: 古 跑走 今 行走

  臣是以无请也。 请: 古 办法 今 礼貌地求

  医之好治不病以为功。 以为: 古 把......当做 今 认为

  立有间。 间 古 一会 今 中间
省略句  医之好治不病以(之)为功

  (病)在肌肤,针石之所及也;(病)在肠胃,火齐之所及也;(病)在骨髓,司命之所属,无奈何也。


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