因为脏真归元关健是练五脏本身，所以在发音安排上都归到本脏去。比如，发“灵”是为了使肝脏和混元窍更好地联系，并进而来开混元窍。在脏真归元里这个问题不去多强调，就把它去掉了，只用对肝脏本身振动比较大的“tü”和“拘”两个音；练脾脏不用“刚”和“夫”，只用“中”，也是因为“中”本身对脾和脾的脏真之气振动比较大的缘故。 

[48]练心脏这节功发音时，能否吸一口气连发三个音? 

　　因为心、香、惺三个音的部位不同，所以还是不要那么连在一起发。另外，按正规要求，发心脏音应该是吸气时诀指转半圈，呼气发音时诀指也转半圈，连在一起光发音，就把发音和吸气有目的地分开了，不利于在呼吸时配合形体的动作引动体内气机。练肺脏这节时也要注意动作和呼吸的配合。吸气后呼气发音，诀指转一圈发一个“桑”，第二圈转半圈发一个"si”后就开始倒吸“嘶”字，再发一个“松”转一圈，最后转一圈换气，共转四圈。 

[49]有时练五元庄，练到发音时就光嘴里有气流出入，却发不出声来。这是为什么? 

　　这种情况可能是，有时精神高度集中去做动作后，内气已到了练功的部位去了；这时发音部位就成为次要的意识支配部位，可以出不来声了。如果你真要是集中用意识去发音，也还可以发得出来。 

[50]有时练功从喉部发出呜声、鸟叫声或甜、咸的味道。这是怎么一回事? 

　　发出声音来是因为在呼吸的时候喉部比较紧缩，气流出得快一点，脑子里又很安静；反映出仿佛是鸟叫声，改变了声音原来的面貌。不要理它。至于说甜味、咸味，这往往是练气功冲击到人体不同内脏以后引起的神经反应，也不要理它。练脏真归元时发音不同，道理基本是一样的。