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[看光] 也称"看气"。见该条。

[看气] 也称"看光"。指看自己、他人或周围事物内外的混元气。是气功查病和练习透视功能的一种方法。看人或事物外部的混元气是低层次的看气功能，常人按一定方法练习，很快就能掌握，故不能算作超常智能。练习的方法一般有拉气看气法和观日看气法等。看到人体外气是常人意念集中、专一到细微的结果。有两方面的作用：1. 可根据人体有些部位周围的气与正常气的不同，简单地判断人体病灶所在；2．看到气后，在人的意识里面就有了实在的气的信息，这使人们通常只看到实体物并仅以之为真实存在的编执意识模式得到改变和开拓，从而为练功中运用形象思维和进入更深的气功态奠定内在的基础。
　　看到外气后，就可进一步练习看内气，即集中精神，在意识里泯灭掉实体物与周围气的差异，使内外融通为整体的气的状态。看到体内气已属超常智能，可以看作初级的透视功能。参见"看气法"。

[看气法] 练习看气的方法。首先是看外气，其方法多种多样，一般有拉气看气法和观日看气法两种。拉气看气法：两手于胸前做开合拉气，集中精神眯着眼看两手指尖中间处，慢慢就看到筷子粗细的雾状灰线或白线，以中指、四指最为明显，这就是看到了气。观日看气法：早晨先凝视太阳2～3分钟，然后将目光移至树梢或树的周围，就可以看到白茫茫的气，当看树气习惯了，也就可以看到人体周围的气了。需注意的是若看太阳时间太长，或太阳失去其红或金黄色变得白炽时，往往视觉受到影响而难以看到树气。此法先观日，是因为太阳光也是混元气的一种表现，观之可以使眼睛的混元气充足；加强眼睛接收整体信息的功能。
　　看到外气后就可进一步练习看内气，具体方法有二：一种是眼睛逐渐缩小，当小到一定程度时，视野中所视部位的体表之气浓度增强，实体物的界面逐渐消失，呈现出与体表之气的同一性，进一步集中精神，则可观察到体内气的差别与属性。这一方法的关键是从意元体中泯灭掉实体物与体外气的差异，若能于此悟入，作为整体的人的气即可呈现出来。另一种是睁着眼，精神专注地看体表局部之气与皮表的交界处，至一定程度可产生以下不同变化：一是因视神经和相关脑神经疲乏"罢工"而导致所视物消失，眼前变得雾茫茫或黑暗，而后看到内部气；二是因精神集中，使意元体得到整合而发挥出了整体认知功能；三是所视物放大，意元体的超常接收功能附到视觉功能上而看到了气从体表出入和体内之气。看到体内气可以看作初级的透视功能。

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[科学意识] 指科学知识及科学的真理性、革命性等特殊体性反映到人的主观世界形成的意识活动，是符合理性的概念之间互为中介的逻辑辩证运动。人头脑中的所谓常识一般属科学意识。科学意识是在意元体"第二映象空间"进行的意识活动，它除了消耗脑混元气，一般对人体生命活动影响不大。修养科学意识可以使人视野开阔、思想正确灵活，从而认识到气功科学的兴起是科学发展到一定阶段的必然结果，并有助于人们研究生命科学、认识生命规律，故而是练气功修养意识的重要内容之一。

[可调控意念] 指可以主动调节与控制的意念活动。在气功科学里，可调控意念属律动的正念，即根据练功需要主动进行的意识活动。

[客体] 和"主体"相对。见"主体"。

[客体意识] 相对于"主体意识"而言。指主体意识之外的意识活动，通常指和自身生命活动无关的意识活动。一般常人的意识都属客体意识范畴。参见"主体意识"。

[客体映象] 即"客观环境映象"。指自然与社会的各种信息在意元体中的反映。参见"主体映象"。

[客体自我] 和"主体自我"相对而言。见"主体自我"。