E e er

e

[遏云止雨] 运用气功超常智能使云停，使雨住。属意识致动范畴。

er

[耳朵识字] 用耳朵辨认文字。属特异功能现象。其实质是意元体的感知功能。当耳窍开后，文字的信息就通过耳朵进入意元体，从而认出了文字。由于表面上似乎是耳朵的功能，故称作"耳朵识字"。

[耳尖] ①经外奇穴名。位于耳廓上端。折耳向前，耳廓上方的尖端处。②经穴别名。即率谷穴。亦称"耳尖"。位于头部，耳尖直上入发际1.5寸处。

[耳门] 经穴名。位于耳屏上切迹之前，下頜骨髁(ke)后缘凹陷处。

[二] 中国古代气功和哲学概念，指宇宙中的一个物质层次。《智能气功科学基础——混元整体理论》第一章引《道德经》："道生一，一生二，二生三，三生万物。"这里的"二"，即阴阳二气，是由元气衍化生成，为无形之气的物态；而与一般的阴阳概念(有形之物的两种属性)不同。二在《易·系辞》中称作"两仪"。二与两仪(或阴阳)是同一个层次的物质。可产生"三"(四象)这个层次的物质。

[二乘] 佛教用语。指声闻乘与缘觉乘，是佛教度脱众生的两种方法、途径。乘，运载的意思。比喻佛法如坐船，渡众生成佛。

[二郎担山式] 站庄上肢姿势，直撑式的一种。两腿站成马庄，或两腿直立，两臂左右乎举成一字，掌心向下，手指卷曲如钩，手腕上提。参见"直撑式"。

[二生三] "二"是阴阳二气，"三"在《易·系辞》中称作"四象"。"二生三"指阳气之性动而流行，阴气之性静而凝聚，两者互相依附、互相转化，二者的运动达到一定限度时，便可产生"三"这种物质，即阴、阳二气和由阴阳和合而形成的和气。这种物质是"形而上"的最后一个物质层次，是由气态物质衍化成实体物质的一个过渡阶段。

[二邪] 两类致病因素。《智能气功科学基础——混元整体理论》第七章引《修道真诠(quan)》："何为二邪?风寒暑湿乃气之邪，喜怒哀乐乃情之邪。"中医对致病因素统称作"病邪"，《修道真诠》则概括为两个方面，即自然方面的病邪与主观情绪方面的病邪。

[二仪] 即"两仪"。见该条。