超常智能

[1]如果有人问我们练智能功这么长时间有什么特异功能，我们该怎么回答？

　　这是社会上人们对练气功的一种偏见，以为一练功就出功能。其实，功能要通过刻苦练功到一定程度才能掌握。另外，你练功后干事情干得好，考虑问题快，算不算功能？好些人以为特异功能就和常态功能截然不同，一讲功能就是天目开没开，会不会透视。现在，气功界有很多气功师就利用人们的这种片面认识来骗人。有的学习班说是教“五眼六通”，五眼里就包括佛眼，六通里就包括漏尽通。按佛学理论来讲，佛眼、漏尽通只有到了佛的水平才能有。参加个学习班就能达到这个水平？他本人达到什么水平了？这绝对是骗人的东西。有的人参加了好多学习班，功能没出，钱倒花了不少。评价一个人的功力如何，就拿我们智能功的功力观那三条标准去评价。

[2]来“中心”之前，有时出现感应功能。可来“中心”练功之后，感应功能倒没有了。这是怎么回事？

　　不少同学有这个情况，练开放性功法就有这么个特殊性。当你练功练得膜络之气(这些气都在皮表，属于感觉神经最丰富的地方)比较充足了，无形中就把正常的感觉功能加强了；而正常的感觉功能中也包含有超常智能的信息，只是我们的脑子对超常智能的信息还不能分析，不能判断。当你练功之后脑子气足了，分析功能也加强了，这样一来就有了一点初步的、不确切的、模模糊糊的感觉功能了。再练功，练、练、练，膜络之气渐渐往皮、肉、筋、脉、骨里渗，里边的气也多了，里外有点平衡了，同时，体内混元气又对意元体有了较强的屏障作用，最初那点感应、感知功能就不好出现了。除非你把气练足了，内外练通了，或者天门、天目开了，这样才能出功能。所以原来有点功能练练没有了，既是好事又有点惋惜。但你可以继续运用它、练它。比如有个病人，你意念跟他一接，跟他的气联上，可以练感知。当然这需要一个过程。一般来说，有了功能要反复实践才能强化，否则就会退化。当然，这样做会消耗一定的气。

[3]我心爱的一盒口令词带放在枕边，一会没有了，一会又有了，而房子又没人来，这是怎么回事？

　　如果真是这样的话可能是自己能够意念致动了，但这时的意念致动还没有达到自控的程度。无意中一想，它就没了，搬到哪儿去了，自己也不知道，可真要搬个东西却搬不动。一开始，意念治病、意念查病的时候也是这样，这是功能刚展现时的自然现象，出现了这种现象不要多管它。当你处在这种功能态的时候，可以有意识地体察一下。比如你心情很安静，精神很集中的时候，尤其早晨刚醒，脑子什么都没想的时候，可以试着搬一搬。经常练就容易把功能强化起来。

[4]为什么有时在梦中经历的事，在以后的现实生活中会出现？

　　现代医学中有一种说法：人有预知神经。即使是不练功的人，如果预知神经比较敏感，也可以出现预知的现象。练功的人能出现预知功能，也是这个道理。做梦的时候属于不兴奋、不抑制状态，也就相当于练功的入静状态，医学上叫“移行相”。从兴奋到抑制，从抑制到兴奋的转变过程叫“移行相”。这个时候做梦感觉到的东西，有许多和气功的预知功能相仿，因此说，也属于预知功能。

[5]有的同学讲，一听别人说某个人的情况，他脑子里就出现那个人的形象。

　　这是有了感知和意识造形的功能。这时不要多理它，没有关系。再有了形象后，可以把它放开。另外，在别人说那个人的时候，你意识里边要保持不动。不过这一条比较难。刚开始出功能的时候，别人一说张三，张三的形象马上不自觉地在脑子里出现；说张三有病，病也显现出来了。这是必然的过程。这时唯一的办法是往里边多聚气，放松、安静，经常用意识想：脑子里恍恍惚惚很清明。反复这么锻炼，就能把意识的控制能力强化起来。

[6]有了功能以后，跟别人一讲，就没了。这是什么原因？