[8]入静后觉得身体像一张薄纸，飘飘悠悠。这样对吗?

　　飘飘悠悠是对的，但不能像薄纸，还得把它再放开一点。

[9]练功的时候，闭上眼睛，一放松,就摇摇晃晃。这种现象好不好?

　　因为周身放松了以后，形体是个直的，为了保持平衡，就会有个自然轻微的晃动。一般高大直立的物体，都有这种轻微晃动的现象。比如英国格林威治天文台的高塔，从远处看晃动就很大。所以这个晃动是正常现象，说明身体放松了。

[10]从1991年3月起，练功时经常看到自己身体外面还有一个自己，站在红光中看真实的形体练功，并发出指令。后在1992年7月，虚幻的形体会走动了，走了几百米；自己隐约地也跟着走了，知道那个地方发生的事，像看电影一样；而后不知怎的回到体内，“忽”地一下回到了平衡状态，都有些不知道自己在哪了。请问老师，这种现象是怎样形成的，以后应该怎样办?能否把意识放在另一个形体上?

　　意识不要放在那个形体上。因为这种情况有些人是意识造形出现的。但有些人前面这个形象就是自己的信息，发出去之后，往前走、走、走，走了一圈，又回来了。这时候千万不能拿手摸它，一摸它往往就要闹病。因为你用你的意念打了你的信息。碰到这种情况，不要管它，安安静静守着自身就行了。

[11]在练功场中收气后，刚入睡时头脑中有爆炸的现象。这是什么原因?

　　头脑里(也不一定在入睡时)发生爆炸的现象有不同的情况：一种是气往里面冲，冲不进去引起一种感觉，里面响一下；一种是里面往外开，要把意元体统一起来，里面也能响一下。无论哪一种情况，都不要管它，神静下来；意念注意一下混元窍，上下结合起来就可以了。

[12]到什么程度对气才有实感?

　　这没法划个标准，得通过自己去练；练得有体会了，实在感也就有了。气功里边有些问题不好划个确切的标准，有些问题没法用语言说出来。北京钢铁学院曾有个同志和我谈练功的一些情况。我问他意守什么?他说：“意守‘中’。”我就说：“什么是‘中’?怎么是‘中’?”当时他就说：“噢!好了，我感觉到了!”因为他到了那个程度，用意念、气一点他，“这个是”，他就能感觉到。他若没到那个程度，我怎么说他也感觉不着。练气功必须锻炼气功的感性认识，因为很多气功现象不像日常生活中的现象可以直接去印证。比如说这个东西是白的，可以去看一看；说它是硬的，可以去摸一摸。在气功里，这种认识需要用刻苦锻炼来获得。这种感性认识建立起来了，才能够真正深究气功这门学问。

[13]练功二年了，就是没有气感或气感不明显，怎么办?

　　要拼命地练形神庄，体会酸疼的感觉，把意念往里边集中。尤其是练立掌分指、寒肩缩项、弹腿翘足，动作要用力，使劲坚持。寒肩缩项，缩、缩、缩，再缩，缩得肩那儿酸疼得不得了；立掌分指一次做100个；弹腿翘足坚持10分钟，使劲翘，用力蹬，腿就会酸疼酸疼的，等酸疼劲儿过去了，就是正常气感了。

[14]为什么老年人练气功后，白发往往容易变黑，而年轻人白发不容易变黑?

　　这是因为，老同志练功在一般情况下心比较容易定下来，各种欲望或杂念较少；年轻人就不同了，各种意念多一些，意识容易乱，神往往不能真正定下来。按理说，年轻人练功效果应该比老年人更好，但实际上恰恰相反。这不是咱们的新创造。过去庄子和列子也说过，小孩子阳气最足，青壮年消耗多，到了老年又好一点。年轻人练功白发不容易变黑就是这个道理。

[15]有人练功，带手表就不准了，对灯管和电视也有影响。这是为什么?

　　这就是我们身上的生物电。身上的气可以转化成电，也可以转化成磁，也可转化成光，也可转化成力。当我们练功练到一定程度时，本来有的生物电就强化起来了；尤其是练捧气贯顶法练得非常好的时候，这种带电现象比较强。多练形神庄就容易进去了，练五元庄守混元窍就更容易进去。