[23]练功后刚要睡着时，眼前就出现各种景象。这是怎么回事?

　　因为要睡着了的时候，比较安静，脑子里有序化程度高了，潜藏的意识深层的东西就容易显现出来。在似梦非梦时，你心里还清楚，要加强控制。好的，就不管它；不好的，心里想不要它、驱除它就行了。再一种办法就是好坏都不分，安安静静地等着就可以了。将来，练到有了一定的控制能力，真正睡着了以后做的梦，自己也能控制。如果在睡觉之前发个口令：我要安安静静地睡觉，做梦的时候不被环境干扰，要知道是在做梦。加这么个意念，用不了多久，你自己就能够控制它了。

[24]晚上练功时听到庞老师的声音，甚至清楚地听到说的那几句话。这是怎么回事?

　　这是一种幻觉。在你练功时脑子比较安静，一些潜意识的东西不知不觉，随随便便就出来了。出现后不管有意义、没意义，都不要管它。如有时告诉你一个功法，这么练、那么练，你还是按照智能功的方法练；告诉你这样治病、那样治病，你还是要按智能功的方法去治病。我们要破除对气功功能的神秘感。因为古人也说过，所谓鬼神的力量实际上是每个人“精气之极”的体现。关于这些问题，在《简明智能气功学》第四章第五节《正确对待幻觉与真妄相攻》这部分已讲得很明确了。我们智能功的成就，就在于把这些问题的实质指出来了--不是鬼神或其他什么，而是我们自身通过练功把功能练出来了。

[25]无论看录像还是听老师讲课，只要一入静就像睡觉一样；但耳朵能听见讲什么，只是脑子里不能反应。这是怎么回事?

　　听课后不起反应不要紧。过去佛家念经最讲究的就是不分辨。听课时你很安静，记住记不住不要管它。因为越是安静的时候脑袋打的烙印就越深。将来一回忆或是别人有问题问你时，可能就会说得一套一套的。这就是脑子安静时打上烙印了，。所以对这个问题不要强求，也不要想听完课之后记住什么了。这个记忆可不是同学们所讲的那样的记忆。前一段我看了一个材料，说一个外科医生作手术时碰到病人的脑子了，那个人在手术台上就唱了一段很长的乐章。其实他本人并不是搞音乐的，只不过在手术前两个礼拜参加的一次音乐会上听到过那段乐章的演奏。可见我们脑子里有很多东西，关键是你能不能把它提取出来。

[26]自己还没有入睡，但觉得自己变成气人飘到外面去了。这是怎么回事?

　　这个情况相当于入静，医学上叫移行相，是从清醒到睡眠转移的阶段。清醒叫兴奋，睡眠叫抑制。这么一转移，既不兴奋也不抑制，相当于练气功入静那个零态。在这时候有些人的思想就比较活跃，有些有点艺术素质的人就经常看到一些形象。这时是收气的一个很好的机会。密宗就有梦中练功法。但它讲得不确切，不是梦中练功，而是在似睡非睡的时候练功。如果能在这时候有意识地练功，效果非常好；但要注意气一定不要往外放。

[27]在古书中提到的老年人大都是鹤发童颜，练智能功的人大多却是面色发黄，为什么?

　　实际过去从修炼内功来讲，不是要求鹤发童颜。练丹道功结大丹的时候面色是金黄色，而不是红色。红属于血比较充足。我们练智能功脸色没有非常红，是因为我们要不断打开新层次；在某一时期里，气不是非常足，气都用到冲开新的层次上去了。但身体里的能量是不断提高的；开发了不同的层次，储备的气增多了，到用的时候就可以拿出来。所以智能功不是为练得红光满面；而是着重开发，打开新的阀门、新的层次，以使身体里面总的能量增多。

[28]有时组场睡觉后，将要睡着，大脑还明白事的时候，突然感到全身麻木，有过电的感觉，不能说话，不会动；有时感到全身没有了。这是怎么回事?

　　这是因意识活动不平衡产生的一种错觉。碰到这种情况，你就这样想：我练气功，混元灵通，气充足，气充足。用这个意念就行了。

[29]六祖慧能千年不坏之躯是什么原因，智能功能做到吗?

　　从智能功理论来讲，当练功练到意识混元之后，它就相当于这种情况——超常智能的神气统一于形，就是不坏之躯；神形统一于气，就是来往无踪；形气统一于神，就是隐现自在。