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[肝诀] 手诀式的一种。手的二指指腹上节属肝。五元庄中的肝诀诀式为大指压在三四、五指的指甲，尽量将指尖掩住，二指直伸。(见图1)脏真归元法肝诀诀式为三、四、五指蜷向掌心，大指按在二指第三节横纹处。(见图2)

[感触机能] 指人的意识对所接触的外界事物进行反应的能力。与生俱有的各种先天本能，各种感觉、知觉，及后天形成的各种情绪等，都属常态感触机能。通过练气功，被敏锐了的感触机能可具备超常感知功能。

[感觉量度] 指人对外界刺激感受的大小与强弱程度。一般情况下，感觉量度与客观刺激的量度成正相关。但人的意识可以改变人体感觉的灵敏度，从而提高或降低感觉量度。如：集中精神或心理暗示，可提高人的感觉量度；分散注意力与对抗意识，则可降低感觉量度。

[感觉运动意识] 相当于心理学的直观运动思维。其特征是不借助概念，意识活动直接和身体的运动或感觉结合在一起。婴幼儿的意识活动(3岁以前)多为感觉运动意识，但不是自觉、主动运动的应用，而是自然呈现的。一般人受刺激或处在紧急状态下的反应行为也是在这种意识支配下完成的。感觉运动意识符合练气功形神合一的要求，能强化人的生命运动，早期人类能展现出巨大力量与行动矫健即其例证。

[感应] ①指人或物受外界影响而引起的相应的感情或动作、变化。如：人或动物对外界刺激比较灵敏的反应等。②指"感应功能"。见该条。

[感应功能] 意元体超常接收功能和人体混元气结合到一定程度而产生的一种特殊感知能力，这种感知能力可以通过常态感觉功能表现出来。如别人腿痛，自己的腿也有痛的感觉，这实际是自己是接收(感应)到了此人腿部的病态气的信息。

[感应机能] 泛指意元体的超感觉能力，即不通过感官也可以察知事物各种情况的能力。

[感应去病法] 亦称"感应治病法"。指用感应功能为人治病的方法。是传统气功中有相当功底的人治病时应用的方法，做法是：施术者与患者比肩而坐并认真练功，当练到神气混成时，用意念把病人罩起来，再继续练功。有时一度功练完，病人就痊愈了。此法的机理是：施术者周围形成了一个气场，用意念笼罩病人，即把气场引向患者。气在患者体内与施术者相互感应，产生类似同步共振的效果，促使患者病气转化。此方法曾用红外线探测仪做过实验，颇与物理学的静电感应相似，故名。

[感应诊断法] 气功诊断疾病方法的一种。指气功师通过自身相应部位感应到患者的疾病所在，从而达到诊断目的的一种方法。包括对应部位感应法、对应内景感应法、环流感应诊断法、序列感应诊断法、手诊图感应诊断法等。各种感应诊断法方法虽异，但其产生感应功能的根本之处都是意元体。

[感知] 即"感知功能"。见该条。

[感知功能] 超常智能的一种形式。指不经过逻辑思维判断，直接得出对客观事物的正确认识。其机理是意元体直接接收客观事物的混元整体信息，在意元体的"第二映象空间"引起反映并直接呈现出概念性(词汇)的结果。感知功能的长处是混元整体信息在意元体内不再进行实体物的转换成像，而是直接出结论。因而，不仅练起来容易，而且耗神损气的现象不明显。缺点是：由于结论直接浮现在脑海中，因而认知信心不够强，而且不易区分是人为的主观结论还是真正的超常感知的结论。因此，只有反复实践，才能摸索出其特有的规律。

[感知映象层] "意识活动的功能层面"之一。见该条。

[感知诊断法] 气功诊断法之一。指施术者的意元体接收患者的混元整体信息后，在意元体的"第二映象空间"中引起反映并直接呈现出概念性的结果，从而达到诊断疾病目的的一种方法。它是应用超常智能的接收功能于诊查疾病的最根本的方法。用于临床，可以直接由意识感知，如纯意识感知法、空人感知法等；也可以借助人体某一部位的功能来感知，如摸气感知法、手诊感知法等。参见"感知功能"。