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[踩气两手在穴边] 三心并站庄口诀的第二句。主要讲两个动作：一是踩气。由两足并拢开始，两足根不动，两足尖擦地面外撇成90度，再以两足尖为重心，两足跟擦地面各外撇90度，两足呈后"八"字形。此动作旧称"踩气"，由于足内扣、足三阴经自然放松，故能加强经脉之阴升阳降的功能。二是两手十指尖似接非接如碗状扣在肚脐上，以便于聚气。此二动作是给中、下盘布意布气。

[采大药] 卦爻周天炼小丹后出现"阳光三现"时须行的练功内容。即精神高度集中，一心守定中丹田的气，使神气合一。其关键是目光内视中宫与气紧密结合，即邱祖所谓："金丹大药不需求，目视中田夜守留，水火自交无上下，一团生意在双眸。"大药生时，六根震动。而后行服食过关之功。

[采气发气法] 智能气功外气环流治病法之一。具体做法：病人面对施术者站立或坐，施术者一手在身侧微举，掌心向上或向外，以接收、采集天空之气(也可采集其它层次的混元气)，一手向病人发气。此法的实质是，以施术者做"导体"，一边接收大自然的混元气，一边再发放出去。此法似乎是用施术者体内的混元气进行治疗，其实与丹田气治病迥然有别，因为它只是做到了意识与外界混元气的初步结合，而未达到丹田气那样的凝结层次。

[采药] 亦称"采药归炉"、"采药归壶"。练卦爻周天功，意守下丹田，当肾阳发动出现性兴奋时，用"吸、舐(shi)、撮、闭"之法把性兴奋点上提至肚脐内部位置，使肾阳被收归丹田而不化为后天生殖之精。这一过程称为"采药"。

[采药归炉] 亦称"采药归壶"、"采药"。见"采药"。

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[参同契] 书名。《周易参同契》的简称。东汉魏伯阳著。3卷。道教内丹气功重要经典。系统论述炼丹的最早文献，流传较广，注家甚多，被誉为"万古丹经之王"。其大旨为参同"大易"、"黄老"、"炉火"三家理法而会归于一，"妙契大道"，故名．此书以乾、坤、坎、离等封爻(yao)象变化来说明内丹修炼过程。但用词隐晦、譬喻甚多，不易理解．全书有上、中、下三篇，未附"五相类"、"鼎器歌"各一篇。收入《道藏》。

[参照系] ①亦称"参考系"、"参照物"、"参考系数"等。物理学中指为确定物体位置或描述其运动而选定作为标准的另一物体或物体群。②"意元体参照系"的简称。见该条。

[参禅] 佛教的禅，本义是宁心静虑。"参禅"是对佛教禅宗修持方法的概括。包括游访问禅、参究禅理、打坐禅思等方式。

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[侧身环流] 气功外气治病的方法。①传统气功外气环流治病法的一种。具体做法：病人侧身，一脚前一脚后地站着；施术者也是一脚前一脚后地站着，一手护住丹田，另一手举起来，把丹田气从掌心(或手指)发出去，贯进病人头顶，透过其后脚出来，经过地下过滤从施术者前脚进来，直到掌心，如此反复环流。侧身环流的特点是丹田气环转时不经过百会，避免了丹田气冲头之虞。②智能气功外气环流治病法的一种。基本姿势与上述传统气功侧身环流法同。不同之处在于以大自然混元气为气源，意念在施术者与患者之间的空中聚气，而后从患者百会贯入其体内，如此反复环流。

[侧卧] 练功体式的一种。侧身卧于床上。脐向左躺称为"青龙式"(或青龙卧)，脐向右躺称为"白虎式"(或白虎卧)。以上两种卧式腿的放法：下边一条腿蜷(quan)曲起来，上边的腿微伸展，上边腿的脚腕前面抵住下边腿的脚跟上，或下边腿的脚背在上边腿的腘(guo)窝处。青龙式左手拇指按于左耳门或置于耳后，小指按于眉间印堂穴，其余三指自然贴于头侧；右手掌心敷于右胯后的环跳穴(见图1)。白虎式右手拇指按于右耳门，小指按于眉间印堂穴，其余三指自然贴于头侧；左手贴右胸乳房上方，也可左手掌心敷于左侧环跳穴(见图2)。另外，侧卧还包括蛰龙卧：左、右侧卧均可，在下面一侧的手同青龙、白虎式，上面一侧的手，握住睾丸。此式只用于男人。智能功不提倡用。