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    <title>admin@智能气功</title>
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    <description>智能气功</description>
    <copyright>Copyright(C) 智能气功</copyright>
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    <lastBuildDate>Wed, 20 May 2026 00:55:22 +0000</lastBuildDate>
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      <title>智能气功</title>
      <link>http://www.hxzng.com/</link>
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      <title>睡觉的四个戒律</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=343</link>
      <description><![CDATA[睡觉的四个戒律: 第一条：子时之前一定要睡觉——在少林寺的养生概念中，睡觉是人生第一件大事。如果每天子时（相当于晚上11点—次日凌晨1点）前不睡觉，看病时很多老僧医就会说：“不给你治了。”其实不是不给治，而是治不好了。长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会觉 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 26 Jan 2015 00:19:23 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>从自我出修养</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=342</link>
      <description><![CDATA[&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 修养意识的目的之一是清除偏执的我，要求把精神活动建立在生命意元体（自我）层次上，所以修养应从自我层次修养。如何认识或寻找自我呢？其实偏执也是自我功能的表现，但不是全体功能的表现，只是功能发轫处偏离了正轨并形成了习惯而已。需知自我的功能活动与偏执的活动本是一体之动，偏执只 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 18 Jul 2013 00:40:32 +0000</pubDate>
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      <title>舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人 ...</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=341</link>
      <description><![CDATA[舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍；有舍有得，不舍不得；乞丐一生过着“得”的日子，善人一世过着“舍”的生活。生活中苛求得太多，你就会背负得太重。“大舍”是有大远见的一种境界，而大舍的必然结果是“大得”。      ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 25 May 2013 12:09:39 +0000</pubDate>
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      <title>不理他</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=340</link>
      <description><![CDATA[&amp;nbsp;我们练功时不管出现什么反应，什么感觉，什么情绪，都不要往外面去找原因，也不要把它当成是真正实在的东西，要看成在磨炼、在提高自己。这时要自觉地控制它，有意识地对治它。同时最根本的问题是不要和那个具体的事物结合到一起，不要把它看作是真的，不要认同它，一认同就坏了，不认同就没有事了。——{庞明讲课精 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 25 Apr 2013 10:06:48 +0000</pubDate>
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      <title>老师说：“练功、看书、看我的录像、听录音</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=339</link>
      <description><![CDATA[老师说：“练功、看书、看我的录像、听录音都一样，一边看(听)你脑子一边跟着动，通路多了，能悟出东西了，脑子就灵活了，这叫开窍。一边看(听)一边琢磨，哪怕懂了一句话，体会到一个，把我讲话的信息带进一个，那也是你的收获，如果你想记住它，记住的是词句、概念，而不是用脑子里的信息和我讲话的信息相结合，就没有混化 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 11 Apr 2013 01:31:31 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>杂念不是练功带来的，而是在练功的静的背景显现出来的。</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=338</link>
      <description><![CDATA[杂念不是练功带来的，而是在练功的静的背景显现出来的。 &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 入静每深入一个层次都有一个继续排除杂念的过程。原因在于意识活动本身不是一个层次。当出现杂念丛生、不能安静或集中精神练功时，一定要从思想上认识到这是长功夫的反应，用顽强的毅力坚持下去，用“耗时间”的办法坚持到原定练功时间，这样坚 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 07 Apr 2013 04:23:09 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>气功的意念集中与心理学“注意”的区别</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=337</link>
      <description><![CDATA[目前，学术界（尤其是心理学界）把气功的运用意识，如意识集中、专一等与心理学的“注意”等同起来，这是对气功的运用意识没有认真研究与缺乏自身的真正体验的结果。这里且不说气功的运用意识的高层次内容（如“明心见性”等），就拿意念集中来说，它与注意也是有着巨大差异的。诚然，注意的心理过程包括有心理活动指 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 01 Apr 2013 11:37:43 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>通过形体来练道</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=336</link>
      <description><![CDATA[古人为什么说做动作都是小法小术，都是最低层次的？因为古人它们没有拿到这个无为的高度，脑子里面没这个概念，没有“我练的是个虚，道体本虚，我练的是道，我通过形体来练道的”，它没这个概念，它就是练形，就体会形的那点儿气，和周围的气没结合，和根本的气没结合，和意识那个虚无没结合，缺了这么多结合，所以呢 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 28 Mar 2013 00:07:39 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>我们在现实社会中怎样练好功并保持功夫的上长？</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=335</link>
      <description><![CDATA[我们练功，身体里边的感觉是一个方面，按照气的感受产生的气感这是练功后的一个效果表现。而更重要的是：练功之后，人的的性格要发生变化；身心素质发生变化；应该表现在我们各个方面的能力上。而这个能力，千千万万不能把气功孤立起来来看它：认为气功就是功夫，这就是长功夫了。应该把这个功夫，融会到我们整个生命当中 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Wed, 06 Feb 2013 03:23:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>练智能功后，应选择看什么样的书？</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=334</link>
      <description><![CDATA[目前应该反复看、反复读智能功的理论书，在通读的基础上再结合练功需要精读部分章节。如《简明智能气功学》，如果读不到20遍以上，就谈不上读了智能气功书。想看点新的，也可以，把智能气功的大专教材反复读。混元整体理论是在超常智能状态下的客观实在，是最基础的东西，智能气功科学是在混元整体理论的基础上建立起 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 04 Feb 2013 10:07:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>练气功就是要用意识统帅整个生命活动？</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=333</link>
      <description><![CDATA[&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我们在没有学气功理论之前，人体生命活动都是自然进行的，学了这些理论之后，要主动去运用它，主动地运用意识，靠意识来发挥作用。  &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;练气功就是要用意识统帅整个生命活动。你统帅生命活动统率得越多、越广泛、越彻底，统帅的能力越强 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 03 Feb 2013 07:34:55 +0000</pubDate>
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      <title>开合的指令要从意识的源头——深层意识处发出</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=332</link>
      <description><![CDATA[光说“开——”带不上劲不行，指令得从灵魂深处、意念深处、参照系那个地方发出来。你一定要带着心意，要动心地发指令才行。“庞老师，这样不好理解，怎么样才能动心？”打个比喻：今天几个同学上街了，一个同学说“唉哟，钱包丢了，有五百块钱呢！”另一个同学说；“唉哟，不少钱哪！可惜、可惜。”这个情况，问的同学不 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 03 Feb 2013 07:33:52 +0000</pubDate>
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      <title>气功上的“得意忘形”</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=331</link>
      <description><![CDATA[{气功上的“得意忘形”}    　　在练功中会突然出现身体异常舒服的感受，这时马上把动作停住，原式呆着不动，认真体会这种舒服的感觉，体会全身的整体性，内、外的整体性，把形体和其它都忘了。这就是过去讲的“得意忘形”。练气功就是要“得意忘形”  ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 10 Jan 2013 13:27:58 +0000</pubDate>
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      <title>混元灵通}的机理和念法</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=330</link>
      <description><![CDATA[混元灵通}的机理和念法   　　念{混——元——灵——通——}：“混”一般来说，是从口腔到胸腔对振，可以入到心里边去，往下降，降到肾里；“元”是从肾脏，从下丹田拉起来的。“混”是从前面下去的，“元”是从后面上来的，“灵”是从当中动弹的，“通”是周身的。“混”（huén）字念“混”（huěn）也行，最好不要 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 03 Jan 2013 12:52:34 +0000</pubDate>
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      <title>庞老师谈“明心见性”</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=329</link>
      <description><![CDATA[庞老师谈“明心见性”   &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;如果练功练到高级程度，可以用超常智能的感知功能一下子感知到我们人体里边的生命活动的整体性。那就是过去 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 10:06:33 +0000</pubDate>
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      <title>收视返听的锻炼方法</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=328</link>
      <description><![CDATA[{收视返听的锻炼方法}&amp;nbsp;庞明&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;此练法必须建立在意念集中之基础上，开始多从静功入手，如练三心并站庄。把意念专注于特定部位，如混元窍（腹中脘穴深处）或上丹田，一般不守下丹田，意念想着该部位，闭着眼“观看”该 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 10:05:34 +0000</pubDate>
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      <title>神守一如高级练功方法</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=327</link>
      <description><![CDATA[神守一如高级练功方法&amp;nbsp;{庞明}&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;如果说一聚一散是初级的练功方法，那么神守一如就是高级练功方法了。当你练功到了高水平，不需要一聚一散了。守丹田的气，守着守着，就分不清能守的意识和被守的部位，两 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 10:04:34 +0000</pubDate>
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      <title>{庞老师讲“开悟”的故事}</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=326</link>
      <description><![CDATA[{庞老师讲“开悟”的故事}  &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;在生活当中任何事情都可以让你开悟，就看你自己能不能捉住它，风花雪月都可以。有的人独觉，自己觉悟了：看树叶一落，开悟了；看 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 09:25:52 +0000</pubDate>
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      <title>智能功练功的三个层次} 庞明</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=325</link>
      <description><![CDATA[智能功练功的三个层次}&amp;nbsp;庞明      　　我们练智能功有三个层次的效应:第一个层次就是治疗疾病，把病治好，达到普通人健康水平；第二个层次：把身体更健康一点，比普通人更健康一点，精力更充沛一点，工作学习能力、各种适应能力都更强一点；第三个层次，就不是一般的健康了，还得练出点功能来，练出智能气功的各种超 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 09:22:50 +0000</pubDate>
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      <title>庞老师讲生命活动中的“我”}</title>
      <link>http://www.hxzng.com/home.php?mod=space&amp;uid=1&amp;do=blog&amp;id=324</link>
      <description><![CDATA[庞老师讲生命活动中的“我”}      　　无论什么情况。当你很紧张也好，轻松也好，脑子里边总有个反应点，这就是那个“我”。它很明确，总在那里呆着，谁也没感觉到那里边还有个“我”。但是我一叫“小李”，“哎！”你马上就“哎”一下。好多人，一叫你名字，说“张凤兰”，“哎”。一叫，你怎么知道是叫你呢？因为你起 ...]]></description>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 29 Dec 2012 09:21:51 +0000</pubDate>
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