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  • 有时候如果你被人恶意攻击,请记住,他们之所以这样做,是为了获得一种自以为重要的感觉,而这通常意味着你已经有所成就,并值得别人注意。许多人,在骂比他们优秀得多的人的时候,都会获得某种满足感。请将别人不公 ... 回复
  • 善良不是挂在嘴边说的,一个真正善良的人未必说自己善良,但他会默默的用行动去实践善良,他用自己的一生去诠释善良的真谛 回复
  • 李太宝老师个人空间域名 www.litaibao.com 欢迎访问。 回复
  • 智能功练功的初,中,高级层次} 庞明   练功在初级层次时,主要练形体、练气,使气充足,而陶冶性情、修养情绪、提高情趣,可以作为练功的辅助,作为练功的基础。到了中层次时练气就成为辅助的内容,而练意识则 ... 回复
  • “放下”并不是叫你放下有形有相的东西,比如家庭、钱财,而是叫你放下这颗执着的心。如果你内在无形无相的心并没有放下,那又有什么用呢?换句话讲,你有家庭,有钱财,有地位,你内在对这些东西不执著,已经放下了 ... 回复
  • 我们练功为什么有时会感觉到很累{有的一套功也练不下去},越练越不想练,久而久之就会对练功产生厌恶感:究其原因有下面几种:1,练功开始时组场不够{有的人根本就没有组场就练正功},使得场里没有充足的混元气。如果 ... 回复
  • 弟子问:"师父您有时候打人、骂人;有时候对人又彬彬有礼,这里有什么玄机吗?"师父说:"对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;对待下等人要面带微笑,双 ... 回复
  • 人生三重境界:敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐:知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为:和为贵、善为本、诚为先 回复
  • 我们渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系;我们曾如此计较付出的回报,到最后才懂得,一切得到的终将失去,只 ... 回复
  • 好消息,又一个实地学习加远程调理后,历时三年,子宫内膜移位等病好转,成功怀孕,今天顺利生了个男孩,可喜可贺,再次验证了智能气功的威力。2012年10月28日 回复
  • 青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽 回复
  • 作恶之可怕,不在于别人发现,而在于自己忐忑;作善之可嘉,不在于别人夸赞,而在于自己安详。日日行善,福虽未至,祸自远矣;日日行恶,祸虽未至,福自远矣。为善如春天之草,不见其长,日有所增;作恶如磨刀之石, ... 回复
  • 做人须简单,不沉迷幻想,不茫然未来,走今天的路,过当下的生活 回复
  • 听到别人的恶意中伤,没必要对此念念不忘,转头放下便是。如果一直不停地去想,就像把别人吐出来的东西,自己又捡起来吃一样愚笨。 回复
  • 人之所以痛苦,在于追求错误的东西,与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够,如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 回复

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睡觉的四个戒律 2015-01-26
睡觉的四个戒律: 第一条:子时之前一定要睡觉——在少林寺的养生概念中,睡觉是人生第一件大事。如果每天子时(相当于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉,看 ...
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从自我出修养 2013-07-18
     修养意识的目的之一是清除偏执的我,要求把精神活动建立在生命意元体(自我)层次上,所以修养应从自我层次修养。如何认识或寻找 ...
(5114)次阅读|(0)个评论
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍,凡是大智之人 ... 2013-05-25
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍;有舍有得,不舍不得;乞丐一生过着“得”的日子,善人一世过 ...
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不理他 2013-04-25
 我们练功时不管出现什么反应,什么感觉,什么情绪,都不要往外面去找原因,也不要把它当成是真正实在的东西,要看成在磨炼、在提高自己。这时要自觉地控 ...
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老师说:“练功、看书、看我的录像、听录音 2013-04-11
老师说:“练功、看书、看我的录像、听录音都一样,一边看(听)你脑子一边跟着动,通路多了,能悟出东西了,脑子就灵活了,这叫开窍。一边看(听)一边琢磨,哪怕懂 ...
(5356)次阅读|(0)个评论
杂念不是练功带来的,而是在练功的静的背景显现出来的。 2013-04-07
杂念不是练功带来的,而是在练功的静的背景显现出来的。     入静每深入一个层次都有一个继续排除杂念的过程。原因在于意识活动本身不是一个层 ...
(5427)次阅读|(0)个评论

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和谐欢畅 2012-3-21 13:38
老师,我空间的照片审核看能通过吗?
hudongsheng 2011-10-2 20:18
  
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