| 前面四节中，最关键是“智能气功的运用意识”这一节。要练好智能功，关 键就是要学习、掌握智能功的运用意识的方法、注意事项，结合着我们的动功， 积极主动地把意识和动作结合到一起，使神、气、形三者统一起来，加强我们生 命运动的升降开合。智能气功运用意识的层次：集中、专一、内视以至于收视意 元体，这些内容同学们要经常、反复地去体会。一边体会，一边琢磨，从意识里 理解、吸收这些道理，进而使之不知不觉地在自己身上发生作用。 这一节的内容，是练智能功达到一定程度后必须要解决的问题。练功到一定程度 能不能按照正确的路线、按我们功法的层次一步步地前进，就不仅是要领会智能 功的道理，而且要注意纠正一些偏差。如果不能正确认识、对待和解决练功中出 现的一些现象中的错误的东西，就会导致偏差而出现问题。其中最大的问题就是 幻觉和真妄相攻带来的问题。 Ⅰ 何谓幻景、真妄相攻 一、幻景 所谓幻景，即不是真的。练功时出现和练功内容不相关的一些景象，或是 声音、或是形象、或是感觉，其形式是多种多样的，都称为幻景。有些同学说“我 感觉到意元体了”，其实也是幻觉。别看书上写着“意元体是以脑中心为中心的一 种无形无象的东西”，你只要说是感觉到它，那就错了。因为真正感觉到意元体 你就绝不是这个样子了。那是你把意识造形搞出来的东西当成真的了。这些同学 连功都练不好，形神庄都不想练，想自己搞一套，这样下去是要着魔的。这样搞 既害了自己也把智能功搞坏了。再搞下去就会魔入心窍，救都救不了了。希望同 学们要引起注意。 二、真妄相攻 对于幻觉，只要把道理讲清了，知道是假的，能把心定下来，一般还比较 容易解决，而真妄相攻，是在幻觉的基础上的进一步发展。这个发展，一方面是 功夫向前发展了，练功到一定程度出现了超常智能；另一方面，幻觉和练出来的 超常智能统一到一起，而更加真切，更加形象、逼真了。这样就比较麻烦一点。 因为过去无论佛家、道家都把常人的意识活动称为是虚假的（道家称其为识神， 佛家称其为妄念）。只有练功到了一定程度，不再靠常态智能认知事物，也就是 开发了超常智能，用超常智能感觉到的事物，才叫做真的。即所谓有了“真知灼 见”。当超常智能出来了，而常态智能还没有丢掉时，和出现的幻觉结合到一起， 就称为真妄相攻。功能有了，比如当有了透视、感知、预知、遥视等超常智能， 这时假的东西也来了。比如你在这听课，脑子里听到有人叫：“小李，快出来， 我找你有事。”你问：“你是谁呀？”“我是小王啊”。你不动弹这个声音就总叫你， 出门一看，小王真的在门口。这就容易认为叫你的声音是个真的。有的是好像听 到另一个人在说话，“小李，快出去，小王有事在门口等你”，就以为是神、鬼、 高级生命、仙、佛、星外人在和你说话。其实这是你自己的功能，这个功能和幻 觉搅在一起了。若分辨不清就成为真妄相攻。有了透视、感知、预知、遥视等超 常智能的初期，往往和常态智能“假”的东西分不开而成为真妄相攻。这一关过不 去，有的人就着了魔，慢慢就精神失常。如果有守教信仰的人，信神信佛信得非 常深，往往神也能定得住，但功夫要再往上升一个层次就比较难了。我有位老师 是信宗教的，功夫也算不错，他可以预知得非常准确，也能遥控治病，但但高一 层就过不去了。他能知道自己死的时间，但不能超脱出去。他们村里有个人为了 生计闯关东，几年没回来。那年大秋过后，他妻子就去问卜丈夫的情况，是生是 死，能否回来等。我的老师告诉她：你丈夫今年能赶回来吃过年的饺子。这一家 人一直盼，到了大年三十还没回来。晚上和孩子们一直等到过了半夜，都等困了， 就睡着了。醒来时天已发亮，别人家都放鞭炮了，她丈夫还没回来。但还得过年 呀，妻子就起来赶紧煮饺子。刚把铰子端上桌，丈夫推门回来了。像这个预知功 能是预知到他丈夫在吃铰子的事实，至于几点几分还不能说清楚。这在超常智能 中已经算到了第二级，可以有比较简单的但还不是非常自觉的意识造形了。但是， 不解决宗教神学思想，不解决真妄相攻，只能在一般人中出点小本事，逞点能， 要再往高层次上走，就上不去了。所以要正确对待真妄相攻。
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