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明确练气功的目的——摘自庞鸣老师师资班讲课录音

2012-2-10 17:51| 发布者: admin| 查看: 5094| 评论: 0

摘要: 明确练气功的目的 ——摘自庞鸣老师师资班讲课录音 要明确练气功的目的,这也是基础,这个基础很关键也很重要。我们练功的目的是什么?这个问题必须得解决。大家来这儿学习,什么样的目的都有。有人想,练功这个差 ...

明确练气功的目的

                                     ——摘自庞鸣老师师资班讲课录音

 

要明确练气功的目的,这也是基础,这个基础很关键也很重要。我们练功的目的是什么?这个问题必须得解决。大家来这儿学习,什么样的目的都有。有人想,练功这个差事不错,说不定将来能在培训中心工作;有人打算将来出去当个气功大师,威风凛凛,挺受人尊重的,虽说气功师现在还不是正当的职业,可在社会上一说气功大师都挺羡慕的;当然还有的是作为一门气功科学来研究,作为一门学问来研究它;有的说练气功能修仙修佛,庞老师这个气功把过去气功改了,好学了,将来可以成仙得道,脱离人世,或者下辈子怎么怎么着啊……所有这些想法都是练功目的。这些练功目的对不对呢?我说都对。想当气功师有什么不好?拿它作个职业有什么不好?想多活点儿、自由,想下辈子好有什么不好?想成佛成仙有什么不好?我看都不错,但是它不够完善,有的不够确实,不够实际。实际来讲,应该把气功作为一个伟大的事业,气功是科学和事业结合到一起的,这是个根本。这个事业是以提高整个人类文化,人类素质,真正使人们走向幸福解放为目的的。

我们参与到智能气功队伍中来的人,要把它作为一个事业来搞,首先把自己搞好。

气功这门科学的特殊性在于它是实践的科学,首先得把自己练好,这是第一点,这是目的,自己好起来。既然智能气功是一个伟大的事业,我们把自己置身于事业当中,就必须和这个事业同呼吸共命运。智能气功练起来快,快就快在大家一块儿搞这个事业。为什么过去练十年八年,三五十年,五六十年还练不出本事来,就是因为他们同社会孤立起来了。因为人本来是社会的人,社会是个整体,你把你孤立起来怎么能行呢?智能功是开放型功法,就是按照智能功是一个大的事业这个大前提才让它开放的。我们这些人先走一步,然后带着大家一起走,练功的目的要把这个思想基础定下来。在咱们国家,要为四化服务,为工农兵服务,扩大一点,走到全世界为全人类服务。因为科学无国界,气功既然是高级科学、尖端科学,当然它不应该有国界,它要为全人类服务,推进人类文化的跃迁。

有了这个思想基础,学了以后就要去用,到社会当中去用,给广大群众去用。千万不要想我有什么什么本事,本事是从实践当中来的,学的时候、练的时候以为有多好了,如果不到实际当中去,等于没有用。过去有些老前辈,功夫高得很哪,武术气功还真有腾云驾雾的,(土遁法也还真有,像《封神榜》里的土行孙)但这又能管什么事?能为四化建设解决什么问题?有的从墙中一挤就过去了,挤过去管什么事?有些功夫,以后我要慢慢地给大家透露点,有的现在还有,但是我们不追求它,不搞这些东西,搞它没有用。慢慢大家都会挤墙了,将来丢了东西非找你们不行。那个能不能练成?也能练成,问题练成了有什么用处?去干什么?所以我们练功的目的不要放到那上面去,要放到实用上来。实用是什么?咱们现在先学习,学理论,学智能功的应用,用在自己好,为人民好,为社会好。为人民好,教别人练功,给人治病,开发智慧;为社会好,搞各行各业的增产。

把我们的练功目的用到这方面来,真正有利于国计民生,有利于广大工农兵群众。把地球修理得非常幸福美满,建立个东方极乐世界。有的人练功想将来成佛当菩萨,我说你这个盼头是个肥皂泡,看上去五光十色,等会啪儿就没了、爆了,肥皂泡都没有了。所以咱们还是想点真实的东西。这一点,我很欣赏马克思讲过的一句话:宗教的精神不是世俗的精神。宗教说的幸福、自由、平等、博爱,那不是世俗的。咱们看西方信天主教的人打仗也打得很厉害,杀人也狠着呢。平等、博爱有吗?海湾战争不就是一个真主(信伊斯兰的)一个上帝(信耶稣的)两家打吗?宗教不可能成为世俗的精神,宗教本来就是现阶段人类文化的非世俗表现。在一定阶段人们想幸福想自由,世俗当中没这个幸福和自由,怎么办呢?就来个宗教,哎哟,你要想幸福自由,将来死了上天堂,上天堂幸福自由去。这本来是人类的精神,人类的向往,在那个阶段以宗教形式表现出来的。人们就不懂得这个实质,人们是向往幸福自由、向往和平、向往解放,社会上没这个现实,只好想个天堂,死了到那儿去吧。所以马克思讲:只有宗教的精神以世俗的形式表现出来的时候,宗教的精神才能得以实现。什么意思呢?宗教的精神以世俗的形式,宗教他们希望和平、希望幸福、希望平等、希望有博爱,能以现实表现出来了,这是它的思想表现。另外宗教精神不仅仅包括思想方法问题,除了最原始的宗教之外,都有练功的内容。耶稣教、天主教信上帝、祈祷,先忏悔后祈祷,忏悔是什么?是从内心里扫除不正确的、坏的思想;这跟中国佛教道教的修戒律,要求你思想稳定,不就差不多了吗?有了忏悔,有错把它摆出来,而且下决心以后不再犯,然后祈祷上帝,祈祷真主给我幸福,给我怎么怎么着。这不是良好信息吗?这本身也是个练功。祈祷与上帝冥和,圣父圣母圣子这三位一体的冥知,也是用想象练功。那佛教道教更别说了。所以,把它们的精神和实践过程以世俗的形式表现出来,并给以科学的解释,让人民群众都认识它,而且将来不是要出世要出家要上天,而是到人世间里边来,这就是咱们智能功的主张。把气功练功放在人世间,日常生活化,让千百万大众都来练功,这样,真正的幸福、解放、平等、自由都能得以实现了。我们的练功目的就必须建立在世俗基础之上。这个世俗指的不是出世上天堂,而是在人世间。我们现在就特别强调大家学理论,把气功科学建立起来,先把气功这门学问学到手。第二我们要学到真正的本事,去利己、利国、利国计民生,搞国民经济。咱们把这些东西能真正地掌握和运用,那就行了。

我们应该这样去建立我们的意识,把练功的目的搞明确搞端正。可我们学练气功不能光想这一点,还要面向未来,面向世界。面向未来,也是我们学练气功的目的。未来的世界是什么样子,我们现在不去多设想它,将来再过几十年,气场更足了,那时长功夫到什么样子,很难预见,因为过去没有嘛。咱们正在往前闯着走呢,过去没有的事儿现在都有了。所以将来气场强了,怎么变化不知道。咱们现在不就是气场强了吗,一练练功都会发气,瘤子没了没了!就这么嚷,真是瞎嚷没了没了,嚷嚷瘤子就真的没有了。以前嚷得没吗?嚷不没。现在练了咱们智能功,嚷嚷没了没了就没了。什么道理?不就是气场吗?所以气场怎么变化不好说。现在咱们普及的是发气治病,特异功能还有好多层次呢。发放外气,查病,意识感知,一个层次;再以后搬运,一个层次;再以后无中生有。现在特异功能就到了意识感知、搬运这个层次,第三个层次是无中生有,第四个层次出神入化(当然这名儿都是我们起的,过去无中生有佛家称为意生身)。超常智能一共四个层次。智能气功讲平等,都一样。一块儿都学,大伙儿都会。一个人会了,一是神秘化,一是逞能去了,要不就是藏起来,和世人不见面了。等他们将来真出山的时候,他们会的那一套我们普通人都会了。他们是看了气(德气、元气)不够不出来教功。他们是等。咱们是创,是创气氛的。咱们气功前边一点儿一点儿出来的总是水平低的,场高一点儿,出来一个水平高的,再高一点儿又出来个水平高的,一点儿一点儿往上创。创一点儿以后出来一点儿人,出来一点儿人,他们搞一点儿事,他们搞的事情我们智能功也都会搞。再搞点儿事以后再出来点儿人,他们会搞的事情我们智能功也会搞。慢慢就跟着往上走,跟着往上走,这样就搞起来了。我们是全体人民都高,不是搞一个人高。我们大家谁也别想我先走几步,大家都得一块儿高,水涨船高,水高了船就高。将来你们毕业了出来以后,你在哪儿带班,就得说哎哟,我比你们高不了多少。我也这么说,我就是比大家高一点儿,就算比你高一厘米吧,你往上蹦赶上我,可是你一蹦我也往上蹦,你往上一蹦就推我一下,你们不蹦我也起不来,大伙儿都往上蹦,把我也推起来,我总是比大伙儿高一点儿。今年高一点儿,明年高一点儿,过了10年还是高一点儿,反正你们高,我就高起来。咱们高了,下面带的人也带得高,带的人多了你们也就高了。就这么个问题。我们现在要脚踏实地,千千万万别想玄乎其玄的事,学玄乎其玄的就上当了!学也做不到。咱们智能功就是要干点儿实事。 

 

 

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