使人们具有健康的身心来更好地享受物质生活

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在生活幸福化方面，上面讲
过，智能气功就是造福人民的伟大事业，致力于为人类创造幸福，其中也包括了使人们
具有健康的身心来更好地享受物质生活。古人练功讲求清心寡欲，素食蔽衣，以清贫为
上。智能气功则不同。主张有条件就吃好点，以更多地摄入凝固于食物中的混元气，增
加营养；有条件就穿好点，使衣着更好地适应四时寒暑之变化，从而更好地与大自然取
得平衡。明朝李贽曾归纳佛、道、儒对富贵的不同态度是：佛家视富贵如枷锁，道家视
富贵如蛇蝎，儒家视富贵如浮云。所谓视富贵如浮云，就是有如“心若浮云无定处，意
如流水任东西”，随它发展，自然而己，有则享之，无亦不奢求。奢望富贵固然不好，
追求贫穷也是个执着，倒不如任其自然。真正的精神文明必须建立在物质文明基础上，
人体也如此。练功要达到高层次，必须以身体强健为基础。不能设想弱不禁风的人能练
出高功夫来。古时很多人练功收不到应有的效果，原因之一就是生活太贫困。而且，我
们练气功必须落实到建设社会主义四个现代化上，人民没有健康的身体，不可能完成如
此巨业。马克思说过宗教使人幻想生活的天堂。智能气功要把天堂降于人间，不向往虚
幻的西方极乐世界，而立足于建立现实的东方乐土。顺应了社会现实，是智能气功受到
广大群众欢迎的原因之一。在推广智能气功时自觉地这样去做，就能使智能气功学顺利
地发展。

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Ⅳ。练养结合　
练智能功既要练，又要养。练就是刻苦练功。养就是补养和修养，即吃滋补的东
西与注意适当的休息，把练功和生活有机地结合起来。从大的方面讲，就是把身体练到
开通以后，还需要有充足的东西去养他，使之气足、神足、以充实色身，健壮有形之躯。
有的气功要求吃少点，还要搞辟谷。智能气功不仅不搞辟谷，还要吃营养好的东西，必
要时还可吃补药，如六味地黄丸、补心丹、补中益气丸、生脉饮、人参蜂王浆等。这些
滋阴补气的药都可以吃。有的说练气功还吃药干什么？这是因为在练智能气功过程中，
往往会自然地从一个层次上升到另外一个层次上去，一旦新的层次打开了，身体时里边
需要的气的量级和质量都要大大提高。练功练到某一阶段，有时候觉得疲乏，没力气，
精力不足，这是冲开新的健康层次，健康层次提高了，气的质量、数量都相对地要求高
了。现就数量来比喻，如果原来身体装气的容量有十公升，有十公升的气就满了。练功
打开了高层次的阀门，进入新的层次，有二十公升的容积，气还是十公升的话，里边的
压强就相对地低了，这时，就觉得气不够用了，就会觉得疲乏无力了。遇到这种情况，
并不是功夫后退了，而是功夫前进了的暂时表现。在这时候，既要注意练功，又要加强
营养。有形的营养物品里也凝聚着很多混元气，这可叫做“广开气源”。所以练智能功不
主张搞辟谷。