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气功生活化 

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发表于 2010-11-24 13:54:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
气功生活化 
练功如果仅仅是定时、定点早晚两个钟头,然后把它抛到九霄云外,一天头脑里
没有一点气功意识,也还是不能很好长功的,还要使气功生活化。气功生活化,不是要
整天练气功,而是结合工作、学习、生活,把气功内容贯穿到里边去。可以有三种做法:
 
(一)把练功的感受扩展到生活中去,经常保持练功那种宁静舒适的状态。比如
脑力劳动者在看书的时候,可同时搞“三心并合归丹田”,这样不仅不影响看书,还能
提高效率。开始做不熟悉,可先不看书,闭上眼睛三心并合,然后慢慢把眼睁天,守着
丹田看书,这样记忆力、工作效率都会提高。为了说明这个问题,再举个例子:日本有
一位叫冈田的气功家,曾出过一本《冈田氏静坐法》的书。他跟老师学跪坐守住丹田。
但他一集中精力干事就忘了守丹田了。后来想了个办法,跟他的儿子谈妥,什么时候能
打到他的丹田部位是软的(表明没有做意守丹田,就给儿子钱奖励。起初他儿子每天都
能打到,后来他提高警觉总守着丹田,打到的次数就少了。不到一年,基本上就打不到
了。他从这件事情上悟出了道理,把一切意念活动都与丹田结合在一起,功夫就上长。
他练了三年便写出了《冈田氏静坐法》一书。智能功不完全主张守丹田,但三心并站庄
实际上也是守丹田,也要在锻炼时时刻守住它。平时手臂做动作,要跟丹田连着,走路
时腿也和丹田连着。如果日常生活中能这样去体会,功夫肯定上长得快。这虽是很简单
的方法,却是行之有效的。有人讲,“一心不能二用”,那是对普通的意识层次而言。
智能开发以后,不仅一心能够二用,而且能够三用、四用。这似乎违背了心理学的记忆
规律。心理学研究的是一般人的心理状况,练智能功使智慧向高层次发展,是要摆脱一
般人生命活动的规律。 
(二)把练功的形体要求运用到日常生活中去。也就是把功法中的一些内容和姿
势贯穿到日常生活中去,随时随地去练。比如办公,听课把身体坐正放松;等汽车时,
做站庄姿势;骑自行车上身正直,腰微微前塌,全身放松;吃饭时,拿好筷子松肩、坠
肘,夹菜叫“捧菜贯嘴”,加上意念,也可以起到类似捧气贯顶的作用;走路时全身放
松练走功,或者两手拉地气,或做鹤首动作;站着说话或做饭时,做转腰涮胯;睡觉时,
侧身躺或仰式躺练三心并、练揉腹功;看电视时练立掌分指,转腰涮胯,膝跪足面,两
手在身前做开合的拉气动作或者练坐功;上厕所也可以练收缩会阴等。在一些不宜做动
作场所可以练叩齿,或者默念“恬澹虚无”、“混元一气灵通”。这样,在一天当中把
练功的姿势,要求都贯穿进去了,练功的时间就长了。
(三)把练功的精神状态延伸到生活中去。智能功要求涵养道德,陶冶性情,经
常保持稳定的精神状态,这需要在日常生活中练。当在生活中受到刺激引起情绪波动的
时候,要加强自己对精神的控制能力,这是更高一级的意识活动能力的锻炼。如果这时
候能把精神控制住,使它不紊乱、不波动,仍然处于安静状态,你的精神控制能力就提
高了。王阳明说过:“人须在事上磨练,方立得住,方能静亦定,动亦静。”又说:“汝
若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气也”(《传习录》)。可见在日常生
活中练,不仅是练功的溶化,而且是更高级练功内容。 
发表于 2010-12-14 10:42:09 | 显示全部楼层
气功生活化不仅是练功的溶化,而且是更高级练功内容。
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