老师说：“练功、看书、看我的录像、听录音都一样，一边看(听)你脑子一边跟着动，通路多了，能悟出东西了，脑子就灵活了，这叫开窍。一边看(听)一边琢磨，哪怕懂了一句话，体会到一个，把我讲话的信息带进一个，那也是你的收获，如果你想记住它，记住的是词句、概念，而不是用脑子里的信息和我讲话的信息相结合，就没有混化作用。这本书是咱们精华的东西，可不要光看《功法学》怎么怎么练。那要练，那是具体的、是拐棍，而这是精神，你要把精神加到功法那个拐棍里边去，再去体会，就变成你自己完整的东西。所以一定要安安静静多去体会。”

 能把老师讲的东西，从心里面这样去接受，那就是“以心印心了”。

 老师一说和你心里面的感受结合到一起，给你强化了，这就是“口传心授”。

 如果你真正是从内心里面去接受这些理论，所谓“臣服”了，老师一讲，你就信，就反复琢磨它，你一旦感觉到那种实在的景象了，你就会明白，噢，就是它。如果你不懂得理论，即使你感觉到这种景象了，也可能稀里糊涂过去了，捉不住它。

 感觉到的东西，你不一定能理解它，只有理解的东西，才能更深刻地感觉它。

 老师给你讲的东西是带着信息打进去的，你的进步，是老师的信息在起作用，本源是从老师这儿过去的。你一不尊重，脑子里面起作用后，慢慢信息断了，就会出问题。所以对老师要特别尊重才行。

 从理论上懂得了之后，就要去实践，［理即是法］。要按照自我的体性和功能，反复琢磨，反复考虑。怎么叫无形无象？怎么叫整体性？…就这么去反复想，一旦想对了，跟意元体的内部状态一致了，和里面和到一起了，你也就能把智能气功科学的整体理论接受了，成为自己的了。

 反复学习智能气功的理论，来支配我们的思想，作为我们处理事物的根据，或者说用智能功的思想来观察、分析、处理问题，慢慢就能从常态意识变成超常意识。

 治病的功德就是对病人平等看待，不去分辨。有的人一见面，就觉得和蔼可亲；有的人一见面，就有说不出来的厌恶感。这说明混元气还没能够全面地占领我们的头脑，还有很多框框束缚着生命活动，生命活动还是不自由的。你不高兴，说明你的参照系给你发了个不高兴的命令，你受到参照系的奴役。这个时候必须要改变自己内在的精神状态，对谁都一样，这一点需要锻炼。有了为公的思想，人的意识在价值观、人生观方面就会发生变化，和混元气理论就有了更深刻的同一性。

 只有学了理论才能开窍。

 怎么开窍？学了理论之后，从内心里面相信它了，理论的信息打进意元体里边去了，这才叫“开窍”。

 开了窍才能心心相印。

 这个心心相印不只是和庞老师心心相印。比如，别人做试验成功了，心里面马上就接收…这就是以众人为师。

 只有认真学了理论之后，才能够主动运用意识来统帅自己的生命活动，指导自己练功。

 有的人在超常智能呈现的一刹那，体察到里外连成一个整体了。这个整体只是意识和躯体外面的混元气相结合的感受，还不是和大自然原始混元气相结合的整体。

 等你真正感觉到混元整体的时候，就像久别重逢又见到那个真正的自己一样。

 一定要把学和用结合起来，哪怕仅感觉到粗糙的整体，也要把它用起来。学而后行，行而后知，这个知才是真知。

 我们讲和大气场（老师）同步，就是要时时刻刻把脑子那个“我”（参照系）去掉。脑子空空荡荡，信息能接上，就是一个念头，“行”，这就解决问题。

 历史上很少有真正自觉“为公”的，没有自觉地认识到这个问题。我们搞气功应该从生命科学高度来讲为公。“为公”是关系到我们自身生命解放的根本问题，也是使我们意元体灵明度真正提高的一个根本问题。

 碰到各种困难不能很好地练功都叫魔，是来磨炼你的，磨得你信心能够坚定起来，意志坚定起来。

 练功时出现各种感受心能不能定得下来，这要在事上磨。你要不睁眼，还安安静静呆着，守着自己不管它，不管它，你那一关真能过去了功夫就长上去了。

 社会上的事逼迫得你没出路？你能不能心安理得地坐下来，那是真练本事的时候。

 我们下定了吃苦的决心，这个信念就定下来了，心一横下来就什么事都没了。