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日志

气功的意念集中与心理学“注意”的区别

热度 2已有 3436 次阅读2013-4-1 19:37 |系统分类:练功日记| 心理学

目前,学术界(尤其是心理学界)把气功的运用意识,如意识集中、专一等与心理学的“注意”等同起来,这是对气功的运用意识没有认真研究与缺乏自身的真正体验的结果。这里且不说气功的运用意识的高层次内容(如“明心见性”等),就拿意念集中来说,它与注意也是有着巨大差异的。诚然,注意的心理过程包括有心理活动指向对象与集中于对象,这与气功意念集中的心理活动指向并集中于练功的需要似乎相同,其实有很多不同。试分析之:    
(一)产生之动因不同。注意虽然有有意注意与无意注意、内部注意(指人体内)与外部注意之别,但都是自然产生的心理活动。换句话说,心理活动指向对象与集中于对象不是自觉的、主动地进行的,而是伴随着某种需要而发生的心理活动。气功的意念集中则不然,它把意念指向对象与集中于对象做为锻炼的对象,是主动、自觉地运用意识的过程。    
(二)心理活动的全过程不同。 
注意的心理活动集中于对象后,旋即进入伺寻、探究或期待状态,在一定意义上它是为繁杂的心理活动作的准备,因而是紧张、兴奋的耗能过程。在脑电图上表现α波消失,快波增多的现象。这一过程强化了主体与客体的对立。气功的意念集中过程,当把意念活动集中于对象之后,就初步达到了目的,不仅无需再进行紧张的心理活动,反而要求平静。再加上意念集中于练功内容是有计划、有步骤主动缓慢进行的,因而各种心理活动(气功中称此为杂念),在练功意识的驱动下,自然而然被“同化”,形成类似“频率锁结”(振荡的相干性增强)现象,在脑电图中快波消失,脑电活动趋于同步,α波占了主导地位,这一切表明脑神经活动的有序化水平得到了提高。    
(三)心理学的注意可以强化认知客观对象的能力,从而加深对客观对象的认识。这一过程强化了主体与客体的对立。气功的意念集中,不仅有益于认知对象,而且可以施作用于对象,因为意念集中于对象的过程, 
是把意念力注入对象的过程,该对象所起的变化随意念的内容不同而异。当意念力注入于对象,意念也就和对象结合了,于是意识活动进入了稳定状态。    
正因为气功科学中的意念集中与心理学中的注意有如此的不同,所以我们不用注意一词描述练气功的心理过程。虽然有时用“注意力”一词,但该词的含义,不是指注意的力量的强度而言,而是指把意念注入到对象中去的力度而言的。请读者对此用语要特别注意。    
练气功主动地使意念集中于所选择的对象后,则按照意守原则意守该对象,精神要放松。即使是体察其变化,也是静观其变,不强求,不预想,不分析,只按练功要求自然行之。初练功者,不了解这一点,一味地注意对象,不少人导致紧张、兴奋,收不到练功效果,反而产生急躁心理,以致中辍练功。    
总之,练气功精神集中的目的非常明确,旨在使精神进入宁静状态;而一般的心理活动的注意,则是提高脑神经兴奋度,或是用以应付环境的变化, 
或是用以高效率的紧张的神经活动。对此,每个练功者都必仔细玩味,只要对两者所进行的心理过程的异相有所了解,就一定能收到运用意识事半功倍的效果。 
三、意念集中、专一的作用  
问者曰:传统气功认为,练功时人体中发生的重大变化,皆需赖真意之作用,这里只讲集中精神,专一心意,岂不是后天作用?能发挥作用吗?为了说明这一问题,试把两者做一分析。古法练功真意呈现的过程是,由杂念丛生的常人状态到一念不生的宁静状态,再从宁静背景中产生一个练功的念头,称做道心即真意,示意如图:(杂念)→(宁静)∧(真意)。由于真意是在静的背景中呈现的独一念头,所以真意之动可以波及整个宁静的意元体,也可以说统帅了全部意识活动,所以对人体生命活动有极大影响。而集中精神,专一心意的过程,不经过虚静状态,而是先使概念活动(念头)集中,而后再使各层次意识活动统一起来,所以说,达到的最后结果是一致的,只不过较前者更直接,更容易些罢了。 
所以,我们认为意念专一、集中,是运用意识的捷径。怎样理解这一点呢?不妨打个比喻。大家知道激光是相干性很强(信息量大),能量很集中的一种光。当物质受激励,原子里的电子从高能级的轨道向低能级的轨道跃迁时放出光子,形成光辐射。光的波长决定于原子的性质和跃迁的能级;光的相位决定于跃迁发生的时刻。一般说来,原子内的电子不是同时跃迁与跃迁同一能级的。因此,辐射光的相位不同,可相干性就较低。但是,在一定条件下,物质的所有原子里面的电子,在某一时刻发生同步的跃迁,跃迁同一个能级,这样辐射出来的光,波长相同,相位一致,相干性强,能量集中,这就是激光。发生这种同相跃迁的条件,一是受激发的材料的特性,二是一定的输入能量阈值。H·哈肯研究了激光的机理,提出了协同学,并试图把它应用于生命现象和社会现象。协同学如何应用于生命现象,能不能应用于气功现象,等等,且置而勿论。我们认为可贵之处在于它提供了一个认识气功现象, 
理解气功中运用意识的道理的类比。气功生理效应的实验表明,气功态下脑细胞活动的有序程度大大提高了,这是脑细胞协同作用的一种表现。单一的意念活动利于引起局部区域脑细胞活动的同步化,而单一意念的集中将促使这种有序活动的泛化,从而导致整个大脑细胞的协同运动。这种协同运动将产生高度有序(信息量很大)且能量凝聚的信息能流,它与体内之气相合后就会形成强大的混元气流。智能气功(甚至全部气功)的神奇效应,都是在精神集中条件下完成的。前面讲的意识作用的内在变化也只有精神集中、专一后才能体察。 
智能气功不强调入静只讲集中精神,还有另外一层意义。因为初练功者,不可能达到完全入静的要求,而是要经过一个杂念由多到少的过程。鉴于此,若把入静强调得太多,反而会给这些练功者带来一定压力而影响练功的效果。强调集中则不然,练功时有了杂念,思想开了小差,再集中精神做动作就是了。集中精神既是功法又是行动的指令, 
可以起到积极作用而无流弊。另外,入静一词是有语病的,因其有导致顽空之弊端。    
实践证明,集中精神,专一心意的主动运用意识,无论是对智能气功的练功,还是对疾病的诊疗,都收到了迅速、良好的效果。 

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