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有人为什么练功还生病

2010-11-30 15:47| 发布者: admin| 查看: 5417| 评论: 1

摘要: 智能气功以其科学、安全、高效、简明、易学的特点而深受广大群众的欢迎。据不完全统计,全国习练智能气功的人数巳达400余万人。在这广大的智能气功锻炼大军中,绝大多数同志疾病得到了祛除、身形得到了完美、智能得到 ...
智能气功以其科学、安全、高效、简明、易学的特点而深受广大群众的欢迎。据不完全统计,全国习练智能气功的人数巳达400余万人。在这广大的智能气功锻炼大军中,绝大多数同志疾病得到了祛除、身形得到了完美、智能得到了开发、情操得到了陶冶。但是,我们也看到一些同志虽长期坚持练功,而身体上的某些疾病并没有明显好转,有的患上了新病,有的甚至突然过世,给周围的广大智能气功功友造成了一定程度的影响和困惑。对这些现象如何正确看待,是关系到能否正确坚持智能气功航向,来完美身心的大问题。
  首先可以肯定地说,数百万人的练功实践,已经以大量无可辩驳的事实向我们证明:智能气功的的确确可以起到祛病延年、健美身形、开发智能、陶冶情操的诸多效用。但是,我们也必须有足够的和清醒的认识,修炼气功不可能是一条一帆风顺的坦途,她是一门关于人的类本质解放的深奥学问,每个练功者在完美和升华自己的生命活动的过程中,必将付出百倍的艰辛和汗水。庞老师在《简明智能气功学》(修订本)的前言中就指出:“练功是全面提高自己身心素质的艰苦过程……要脚踏实地练功,练功求实效,不要追求一些华而不实的东西,不抱幻想,不凭侥幸,不自欺欺人,亦勿受人欺骗,要以修学科学的认真态度来修学气功这门科学。”
  那么,让我们通过对智能气功科学的学习和实践,对有些同志长期坚持练功,有的病却好不了试作如下分析:

  一、练功方法不当
  1.忽视了意识在气功锻炼中的主导作用。气功锻炼之所以不同于现代体育锻炼,根本之处就在于它时时处处都强调意识活动对生命活动的主导作用。气功锻炼就是通过内向性运用意识的锻炼来达到完美身心的目的,离开了意识的主导,气功就失去了灵魂。然而,在实际的练功中,有些同志往往对气功运用意识的内涵不求甚解,练气功如练广播操,这又怎能起到练气功的效果呢?
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  2.形体动作不到位。智能气功动功中的许多小动作、小关窍,如果不认真习练,悉心体会,又怎知其中奥妙?又如何发挥智能气功动功以形引气的巨大功用?可我们有不少同志只掌握了智能动功的大致动作路线,对其中的小动作、小关窍却不甚了了,这又怎能称得上练好了智能气功动功呢?
3.没有正确掌握练功中的练养关系。练养结合,是练好智能气功必须掌握的一大规律,只有合理地安排好练功中练与养的辩证关系,才能更好地加强我们练功的实际效果。有些同志只养不练(或养多练少),这又怎能治好体内较深层次的病呢?还有一些同志只练不养(或练多养少),如同只种不收(或多种少收),又怎能取得练功应有的效果?当然,每位练功者如何恰当把握自己练功中的练养关系,只有在自己的练功实践中不断地摸索和总结。

  二、主动运用意识不够
  通过混元整体理论的学习,我们知道,意识活动在人类生命活动中发挥着主导作用,人类之所以区别于动物,根本就在于我们的生命活动是完成我们意识活动的手段,我们的生命活动是在我们的意识活动支配下进行的。修炼智能气功,就是要处处发挥意识的能动性、主动性,发挥意识自觉自由的本质,从而实现人的类本质的彻底解放。具体到练功治病也不例外。当体内的某些疾病在不危及生命活动的正常进行,或对正常生命活动没多大影响时,我们往往不能主动运用意识来攻克它,那么在我们整个身心健康水平还未达到高层次时,它就有可能长期存在。在具体的练功教功实践中,我们经常会碰到类似这样的例子:一个人如果同时患有癌症和近视眼两种疾病,在经过一段时间的刻苦练功后,结果往往是癌症逐渐痊愈,可近视眼几乎没有什么变化;而一个人如果专门为治近视眼来练功呢?结果是他的视力会很快得到提高。显而易见,意识专注对象不同,产生的效果也不同。

  三、意识运用不当
  通过混元整体理论的学习,我们还知道,意识活动是有不同层面的。练气功运用意识,就是要运用深层的意识活动,只有深层的意识活动,才能真正地影响我们的生命活动。但有些同志在实际练功治病过程中,虽然嘴上说“好了、好了”,可内心却总不自觉地惦念着那个病。这样,不但不能使病尽快地好转,甚至反而还有加重病情的可能。这些说起来简单,但实际却暴露了我们对智能气功的坚信程度和主动运用意识的技巧。只有反复运用,才有可能真正掌握其实质内容。
  另外,在运用意识中我们还发现,有些练功者存在着收气意念过重的现象。收气本来无可厚非,因为练气功本身就要多收气,从而以使体内的真气更加充足。但究竟气足后干什么,有些练功者并不十分明确。通过智能气功科学理论的学习,我们知道,气足了,一方面要用它打开体内更多的关窍,以使身体的各部分、各组织乃至各细胞更好地得到气的充养;一方面要用它来化我们的有形之体,使我们的有形之体更加通透;另外,我们还要通过习练不同层次的智能功功法,使其升华、转化为更高层次的人体混元气,以提高我们的练功层次和身心健康水平。如果我们只是单纯地一味收气,收气的意念过重,则有三个弊端:其一,过重的意念会破坏混元气原有.的灵通之性,从而影响混元气在体内的正常流通,某些人收气收多了,觉得身体发胀,肚子发胀,可能就有这方面的原因;其二,过重的意念有可能导致?昆元气聚则成形,本来气足了是来化有形之体的,现在却聚成了实物,岂不是与练功背道而驰?如某些同志练功时间长了,功夫也长了,但体内竟长出瘤子;其三,过重的收气意念,往往会不知不觉强化了为己的私心,从而不能与智能气功气场更好地融合,也就得不到智能气功大气场的帮助,因为智能气功气场是为公的,对谁都一样,只有一颗为公的心才能更好地与它融为一体。怎么办?放开我们的意识,给我们的场加气,再把自己的整个身心融化在场里,这样,我们才能更好地调动场中的气来为自己服务。因为你给场加气,一方面场中有了你的信息,你与场的共性多了,场也就更好地为你所用了;一方面场被你加强了,场对你的作用自然也就得到了加强。

  四、忽视对意识的修养
  修养意识对习练智能气功的重要意义,可以说每个智能气功同道都能说出一二三来,可落实到实际中却大相径庭:我们有些同志刚开始练功还挺注意,可时间一长却成了老油条,说起来头头是道,做起来却一塌糊涂;我们有些同志在外面还能涵得住,可一回到家却不能控制自己;我们还有些同志在社会上一言一行表现还算不错,可一到智能气功内部反倒忘了自己是一个智能功人。需知,修养意识是我们每个智能功人自身修炼之必需,而不是讲给人听、做给人看的。不修养意识,怎么才能将我们的练功成果得以巩固并加以发展呢?别说治病,就是无病也能闹出病。因为随着功力的上长,我们的意识对生命运动的影响力越来越大,“水能载舟,亦能覆舟”,不修养意识者,必将在练功的长征中受到应有的惩罚。

  五、惜精意识不够
  通过混元整体理论的学习,我们知道,精是人体混元气的精华,如果丢失太多,不仅会减弱人的全息混元气场的强度,而且会使更多的人体混元气迅速凝聚成有形之精,减少了其对周身各部的充养,从而降低人体的生命功能。虽然我们智能气功不走下田,直接走“神气并重”和“神形并重”的路子,不要求禁欲,只要求适当节欲,但是我们人类多少万年遗传下来的“气足了自然要生精”的本能非一朝一夕可变,如果我们不注意节欲,必然要消耗掉大量练功所获得的精气,从而影响我们的身心健康水平,使我们的病不能好,功不能长,甚至还有可能加重现有的病情,危及正常的生命。至于如何频率的***才算得上节欲,只有在实际的练功和生活中自己掌握。从理论上说,练功水平越高,要求也就越严(也许有人会认为那样失去了做人的乐趣,其实那是他还没有真正享受到整个身心得到 混元气充养的浩然大乐),因为功夫高了,体内的气化能力加强了,“精化气”和“气生精”都非常迅速。一般来说,***越少,身体康复得越迅速,功力上长得也就越快。

  上述对某些同志练功多年一直未能好病现象的分析,仅是本人之管见,或许并不全面,行文之处也未展开详述,但只要能冷静观察、深人分析,就一定能找到其症结之所在,从而为更好地完善我们的练功方法,提高我们的练功水平提供有益的经验。不过,这里需要补充说明的是,种种令人痛楚的、异于常人正常生命活动现象的排病反应和长功反应不是生病,它是练功进程中出现的正常现象。练功反应有两大特点:第一,它不会危及正常生命活动的进行;第二,它有一定的阶段性,不可能长期存在。对此,每个练功者自当明辨之。
  不过,对练功者生病和突然去世也要有一个一分为二的看法。因为,“生老病死”是当今人类正常的生命现象,这对练功者也不例外。我们可以说,练功可以使我们活得更加健康,更加长寿,更加幸福,更加美满;但在目前,我们所能达到的功夫层次上还绝不能讲,练功就不生病不死了,因为这是违背自然规律的。随机考察一定数量的练功者和不练功者,看看他们整体的健康状况和寿命水平,从统计学的角度对他们练功祛病延年的效果进行正确的评判,这样才是科学的、客观的。因为具体到某一个人,制约其身心健康的因素是多方面的,仅看一个人会犯以偏概全的错误。我们既不能因为某一个人练功活了两百多岁,而宣扬练功可以活两百岁的观点;也不能因为某一个人练功只活五六十岁,而武断地作出练功不管用的结论。
  最后,我们需要达成的共识就是高举智能气功科学的大旗,努力学习,刻苦练功,不断地改造自己的主观世界和客观世界,为着自己身心完美与早日实现人类类本质的彻底解放而终生奋斗!□

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引用 laozhaojx 2011-9-23 09:54
论述的深刻,值得学习。

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